宋代有个叫晁端仁的人，得了一种“冷疾”，也就是寒性病，“无药可治”，后经人介绍，在日中灸背，即每天背向太阳作日光浴，竟获痊愈。

冬日晒太阳，可以治病，这也是人的本能吧。尤其是在远古时期，当人类还处在野居穴处的时代，冬日就更是大自然的赐予，倍加可爱。恐怕我们的祖先就是在这种本能的启发下，在进入文明社会以后，仍然相当重视日光给自己带来的好处。

养生学家很自然地想到要充分利用日光来促进人体健康，直至你比较一下其他任何养生方法，食补、药补、健美，以至于旅游、气功、按摩等等，较之日光浴的养生法，无一不比它麻烦、花费多，因而这种不花钱的养生方法，在古代养生学中不可避免地要占有一席之地。

早在魏晋时期，嵇康的《养生论》中，就提到了 “晞以朝阳”的养生方法，也就是我们所说的日光浴了。但他言之过简，也没有提到具体做法。约同时代的《太上黄庭内景经》中也有“日月之华救老残”，这里主要也是说日光对年老体弱人的重要性。到了唐代，著名医学家孙思逸也曾提出“呼吸太阳”的养生方法；宋代的《云笈七签》也有“采日精法”，这些都是把气功吐纳呼吸法与日光互相结合的养生方法。

当时，这种养生法具体做法是：清晨东方太阳升起不久，面向太阳，双目微闭至稍露光线。然后调节呼吸，使之均匀，并渐渐仰头伸颈，并吸入空气阳光及热量，直至腹部；稍停片刻，再慢慢吐出空气，并低头收颈，回复原来姿式。这种方法，可收到气功与日光浴两种锻炼的好处。不过，这种方法还不容易推广。主要是气功吐纳的方法要求较严，有时容易顾此失彼。故而后世还是多数只单独采用日光浴的方法，吐纳则可分开进行。

清代养生专家曹庭栋在《老老恒言》中对日光养生法叙述得最为详细：清晨略进饮食后，如值日晴风定，就南窗下，背日光而坐，列子谓之负日之暄也。脊梁得有微暖，能使遍体和畅，日为太阳之精，其光壮人阳气，极为补益。过午阴气渐长，日光减暖，久坐非宜。

这一段记载提到日光浴法，它明确提出了进行日光浴的时间， 最好在上午，其理由是日为太阳之精，而一日之内上午是属阳的， 过了午则阴气渐长，日光的养生价值自然就受损，所以久坐非宜。 再则它提到了具体的浴法。这里与唐代所说的日光呼吸法有异。它主张背向太阳，这是极符合养生要求的。因为面向太阳，即便是旭日初升之时，阳光过强的刺激，于眼睛的视力也是有害的。更何况 如果在太阳已高挂天空时，如面对阳光，将对视力造成危害。

尤为难得的是这一段话道出了日光浴的养生价值：它能使人身遍体和畅，极为补益。古人认为，日光是太阳之精，能壮人之阳气。人体的阳气是人体机能活力的集中表现，由太阳之精吸取阳气，当然是对人身阳气极为补益的手段。这是一种最为廉价的补品，人人可得。

如果我们用现代科学的观点来检验古人的这些结论，也不能不叹服古人的智慧，现代科学认为，阳光对人类具有重要的保健作用。就单以亮度而言，人的居室如不见阳光，则室内阴暗，有损视力，于人的心理也有压抑作用，使人心情抑郁。

一个整日居住在见不到阳光的住室中的人，正与长年做夜班工作的人见不到太阳一样，在生理活动规律上会产生一些变化。对于青年人及儿童来说，这种影响并不明显，因为他们活动度大，与外界接触多，不会整天蛰居斗室。对中老年，尤其老年人就不一样。见不到阳光不仅使心情抑郁，而且容易使视力疲劳，诱发青光眼、白内障等等，或加重病情。

再说，太阳光中含有各种颜色的光，其中的红外线是穿透力强、热量大的一种射线，它使人感到温暖，即便隔窗而晒，热力同样可以“炙手”。正是它，刺激人体的神经末梢，促进人体的血液循环，使其加速流动；它还可提高人体呼吸系统、消化系统的生理 机能，从而使新陈代谢加速，人体皮肤的抵抗力也由此而提高。所有这些，都足以使人的精神状态振奋、心情舒。这样，对于人的心理、生理状态都起到积极的作用。

适当的晒太阳，对人身体的好处很多。专家指出，如在户外晒 10分钟太阳，血压可下降6毫米汞柱。对此，现在不少高血压病人和高血压的高危人群，已经开始非常积极地到户外晒太阳和参加运动。南方的家庭冬天一般都没有炉火取暖，室温较低，老人们经常到室外晒太阳，所以患骨质疏松症的人就明显比北方的老人少。荷兰的研究表明晒太阳还可减轻老年痴呆……

所以，为了健康长寿，老年朋友不妨趋日光，与大自然多进行裸聊。